荐书|如何正确理解和实行正义?

摘要: 俯身向人,这不仅是对神的仿效,也是自身的责任

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何怀宏先生最新作品 

先知书店全国首推(签名版)

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什么是正义?正义是一种社会制度,还是一种人类的美德?正义与正派有什么区别?当我们在追求正义之前,是否应该先尽力消除现实中的不正义?


有两句名言,像两柄锤子,敲打着浑浑噩噩的人群:

 

“假如正义荡然无存,人类在这世界上生存,又有什么价值。”


这句振聋发聩的名言,出自美国著名政治学家、哲学家罗尔斯花费20年写就的、具有里程碑意义的巨著《正义论》。


“为自己复仇的最佳办法,就是不要变成像对你做恶的那个人一样。”


如此充满了高贵、坚忍、圣洁和宽宏的话语,出自公元161年至180年的罗马帝国皇帝奥勒留。他的代表作《沉思录》,被称为有史以来最伟大的作品之一!


这两部传世经典的中文版译者,是同一个人,何怀宏。


何怀宏,北京大学哲学系教授,

中国伦理学领域顶尖学者

 

何怀宏先生不是专业翻译家,但他的译著绝不仅上述两部,且全部都是伦理学、政治学的世界经典:梯利的《伦理学概论》、诺齐克的《无政府,国家与乌托邦》、包尔生的《伦理学体系》,等等。


尤其值得一提的是,爱好自由主义的朋友,应该都知道罗尔斯与诺奇克,罗尔斯与诺齐克之争是政治哲学领域最重要的争论之一。何怀宏先生恰恰是罗尔斯最重要的著作《正义论》和诺齐克“针锋相对”的著作《无政府、国家与乌托邦》的同一译者,其在伦理学领域、政治哲学领域的广泛而深入的思考与研究,可见一斑!


何先生不是专业翻译家,事实上,他自己的著作产量更丰富,且几乎每一部面市后,都在学界和社会产生了极大的反响,包括《契约伦理与社会正义》《良心论》《底线伦理》《道德·上帝与人》,等等,皆为兼具学理探索与当代关切的大作!


三年再磨一剑,何怀宏教授最新作品《正义:历史的与现实的》刚刚杀青,在今天这个时代,一个最重要也最容易被人考虑不周的问题就是:


当正义遭遇利益的欺诈、权威的侮辱甚至平等的勒索乃至自由的傲视时,生命的基本原则是否还坚硬的存在?


如果说罗尔斯的《正义论》是面向全世界的政治与社会结构开刀,那么,这部《正义:历史的与现实的》就是最具中国现实意义的切脉之作。对国人来说,这正是其价值不逊于罗尔斯之所在---众所周知,在汲汲若渴的企盼中,我们头顶的政治学说的阳光下,却一直以来没有多少新东西。打破这种政治哲学万马齐喑的冷清局面,只凭借一本书,似乎是一种奢望,但藉此在一潭死水中击起新鲜的涟漪,对这本书来说,我们有理由期待。


何怀宏 著 北京出版集团出版 

装帧古朴雅致 手感温凉如玉 


在全国书市,本书需要10月中旬方能与读者见面。考虑到如今之情势,更考虑到思想酷(先知书店)读者对好书“必欲纳之而后快”的情怀,先知书店通过种种努力,获取了本书的全国先发权,并立即推出!


为了让本书更加厚重,让您的每一次纳书都能成为开心的期待、幸福的收藏与美好的回忆,我们特意到何老师的家中,签回150本带有何老师签名的珍藏版!



书中是横跨中西的思想碰撞、铁画银钩的学术干货、秉笔直书的人文关怀,然而在现实中,何老师是如此的平易近人、和蔼可亲(原谅我只会用这两个词,但是很贴切)!他“老老实实”地一本一本地签着名,就好像是因为他的原因,这本书还在外漂泊,而没有达到您的手中!



本书分为上下两辑。上辑通过探讨中国历史上的差序正义,剖析了罗尔斯正义理论的有限性,落脚点是构建中国当代正义观的多种经验与可能性;


下辑从美国最近一次总统大选入手,评析了人类价值观念在漫长时代的演变和发展,落脚点是如何在理解黑暗中去寻求光明,以及在罗尔斯之后和之外,解决正义问题的理论新尝试。全书表达了何怀宏先生作为一名研究者和实践者的基本态度:关于正义,始终要面向人,正视人性与人道!

 

  • 书中金句


◆ 有一句名言“历史是由胜利者书写的”,甚至于“胜利者是不受责备的”。这在以前的时代的确常常如此,但我现在想质疑这句话在今天的有效性,即我们观察到的社会、观念的改变,以及书写、发表、传播技术的巨变,或已使我们进入了这样一个新的时代:历史已不再可能仅仅是按照胜利者的意志和褒贬来书写的,甚至也不会仅仅是由哪怕是比较客观公允,或具有超越精神的胜利者来书写。


 人有各种各样更高的价值追求,对幸福生活的追求,但首先要从政治法律和经济生活上确实地保全人们的生命,才谈得上其他一切人类的活动和事业,也才谈得上去努力实现其他所有的价值与幸福。


◆ 我们肯定自由经济和市场,但的确也应注意社会是一个合作体系,注意人道和人性,也注意国情和民意。所以,一定程度的、偏向较弱势群体的“再分配”也有其强大的道德理由。

 

◆ 我对“均富”的理解是:所有人均是富有的,都达到了一种人之为人的体面生活,但它并不是对财富的完全平等的分配,并不是平均财富。

 

 当人处境维艰时,还有一种爱的来临,这就是神的爱,是神走向人。但这时,人自己应该怎样呢?这时人更应该走向每一个人,走向自己的同胞,尤其是走向那些受难最深重的人们。俯身向人,这不仅是对神的仿效,也是自身的责任。

 

正义,是社会制度的首要价值,正义在社会价值的序列里,优先于高效和稳定,也是高效和稳定的前提。雨果在《九三年》中说,当人们再也不知道何为正义、何为诚实、何为真理的时候,自毁的时代就从圣经中走到了人间。当我们正身处这个在悬崖边上醉驾的时代,每一个人,都有责任和义务,做一名时代的扶正器。而这,就需要我们每一个人,都好好读一读这本激荡神魂的好书!



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